אחד הדינים המפורסמים בהלכות סת"ם הוא שבתפילין ומזוזות צריך הסופר לכתוב כל אות שבהן לפי הסדר שלהן בתורה. אם הסופר השמיט מילה, ואפילו אות אחת, וכן אם התקלקלה אף אות אחת - הוא לא יכול לתקן זאת. תאורטית אפשר למחוק את הכתוב אחרי הדילוג או הקלקול ולכתוב כיאות, אבל אם בהמשך כבר כתב את שם ה' - אסור למחוק אותו, ואין לכך תקנה.
דוגמת פרשיות תפילין מכתב יד קדשו של הרב נתנאל תפילנסקי זצוק"ל, שכתב את תפיליהן של הסבא מסלבודקא, הראי"ה קוק והרב אריה לוין זכר צדיקים לברכה, ועוד מגדולי ישראל.
בספרי ההלכה, דין זה, המכונה "כסדרן", מופיע ככל הדינים, ומכיון שהוא נחשב לדין חמור הוא גורם למקרים רבים של תפילין ומזוזות שנפסלו ואי אפשר לתקנן. אולם בבחינה הסטורית של ההלכה מתגלה שדין כסדרן לא היה קיים כלל ממתן תורה ועד לסוף תקופת בעלי התוספות. דין זה מוכר לנו לראשונה מדברי רבי ברוך בן רבי יצחק בספרו ספר התרומה בשם "יש אומרים", ואף בהם ישנם ספקות וסתירות. לאחריו הנהיגו אותו המהר"ם מרוטנבורג, הרא"ש ובנו בעל הטורים, ומשנפסק להלכה בשולחן ערוך כבר נעלם דבר חידושו כלל. הגדילו הפוסקים האחרונים כשהוסיפו עליו חומרות נוספות ודנו בו כדין דאוריתא לכל דבר.
תעלומת חידוש דין שלא כסדרן כמעט ולא נדונה בספרות ההלכתית. ומלבד עצם שאלת חידוש הדין, התבוננות שיטתית בדברי הפוסקים לאורך השנים מגלה תמונה מטרידה של סתירות וקשיים רבים בדבריהם, אותם ערכתי בשער א' של הספר, שבו אתם מוזמנים לעיין בלחיצה כאן.
הלימוד שלי בהלכות סת"ם גרם גם לי לעסוק בתעלומה זו, ומתוך האזנה לשיעוריו של הרב מנשה וינר שליט"א לפרשת השבוע חשתי שיש בידי קצה חוט לפתרונה. הפתרון שאני מבקש להציע נוגע ברבדים רבים בתורה כגון סוגיות תנ"כיות, מדרשי הלכה ואגדה, טעמי המצוות, וביחוד קדושת ארץ ישראל וסגולת עם ישראל בדור הגאולה. לדעתי זו הדרך להסביר את המניע של הפוסקים שבשלו חידשו את דין כתיבת תפילין ומזוזות כסדרן והוסיפו עליו חומרות רבות. כמו כן, מתוך העיסוק בדין כסדרן אני נוגע במחלוקת המפורסמת בין רש"י לרבנו תם בסדר פרשיות התפילין, ומציע למחלוקת זו פתרון יצירתי בעל משמעות הסטורית.
כעת, על מנת להפוך את הרעיונות שלי לספר שיונח על שולחן חכמים עוד השנה - שנת תשפ"א, אני זקוק לתמיכתכם הנדיבה. במהלך המחקר והכתיבה שלי אני חוקר לעומק את כל הנושאים לעיל ורבים אחרים, ואני מזמין אתכם להצטרף אלי למסע המרתק אחר הפשר למקרה יחידאי זה של היווצרותה של הלכה מאין ועד לקבלתה בכל תפוצות ישראל כדין חמור מדאוריתא. אני סבור שבכתיבת הספר והוצאתו לאור יש כדי להעצים את המשותף בין הגוונים השונים בעם ישראל, וכך לאחד אותו ולקרב את הגאולה השלמה. עומדת בפני תקופה משמעותית של לימוד, מחקר וכתיבה. אנא היו שותפים נאמנים וסייעו לי בתמיכה חודשית קבועה מעתה ועד ליציאת הספר לאור, שתאפשר לי את הקדשת כל זמני לפרויקט חשוב זה. לנוחיותכם, מספר אפשרויות לתמיכה כספית:
- ניתן להצטרף כחברים באחת מהאפשרויות לשותפות קבועה. באופן זה כרטיסכם יחויב בהוראת קבע כל חודש עד צאת הספר לאור, ללא תפיסת מסגרת האשראי. תוכלו להפסיק את התרומה הקבועה בכל עת באתר.
- ניתן לתרום כל סכום כתרומה אחת, בתשלום אחד או במספר תשלומים. באופן זה סכום התרומה שטרם שולם ייגרע ממסגרת האשראי שלכם, עד סוף התרומה.
אף שהעיסוק שלי בספר חוצה את גבולות הזמן, אני מבקש כעת את תמיכתכם לשעות עבודה בחודש. ככל שתגדל תמיכתכם, אוכל להפנות כל חודש יותר שעות לכתיבת הספר. עם סיום תהליך כתיבת ועריכת הספר אעדכן אתכם ואשתף אתכם בהכנות להדפסת הספר והוצאתו לאור. אתם מוזמנים לפנות אלי כדי שאוכל לשתף אתכם כבר עכשיו באפשרויות ההקדשה וההנצחה בגוף הספר. אם ברצונכם לקבל על תרומתכם קבלה המוכרת לפי סעיף 46 א' לפקודת מס הכנסה - אנא דברו אתי. ואתם מוזמנים לעקוב אחרי העדכונים בעמוד זה ובדף פייסבוק של הספר.
❣️ תודה מקרב לב ❣️
